【龙城开讲第410期】贾陆英说《论语》:孔子谈如何培养仁德

来源:太原新闻网 作者: 2016-02-25 08:30:22

逐章逐句学《论语》(410)阳货篇第6章

17·6 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

【译文】

子张向孔子请教怎样培养仁德。孔子说:“能够实行五种德行于天下,就是仁了。”子张问是哪五种德行,孔子说:“恭敬、宽厚、信实、勤敏、恩惠。对人恭敬,就不会遭人侮慢;待人宽厚,就可以得到众人的拥护;待人信实,就可以得到信任;做事勤敏,就可以获得成功;能给人以恩惠,就足以领导人、使用人。”

【问答】

问:怎样理解孔子对子张问仁的回答?

答:本章中孔子关于“仁”的回答,主要是教导子张怎样培养仁德,实行仁道。他指出要从“恭、宽、信、敏、惠”五种美德做起,并详细解说五种美德的效用,从简约到详尽,纲举目张,条理分明。这五种美德都是实际生活中待人处事的道理,如能认真实行,就会获得“不侮”、“得众”、“人任焉”、“有功”、“足以使人”的效果,使自己成为既能修身立德,又能造福众人的有用之才。

问:《论语》中孔子对仁的回答为什么不一样?

答:仁是一个抽象的概念,很难从字义训诂上去寻求解答。《论语》中孔子论仁的方法,不是从理论出发,也不曾给仁下一个确切的定义。只是说何者是仁,何者不是仁;仁者如何,不仁者如何。仁的思想是在他与弟子的问答中说出的,弟子的个性不同,问题不同,所需要的指导也不同,因此,孔子往往因人、因时、因地、因事之不同而异其说。爱人是仁;孝悌是仁;恭、宽、信、敏、惠是仁;“己所不欲,勿施于人”是仁;“己欲立而立人,己欲达而达人”也是仁……。总之,孔子所论的仁包含着许多德行,是一种爱人利人,与人相亲的美德。从个人的修养,到待人处事之道,以至政治事功的表现,都是仁的作用,都属仁的范畴。由此可见,仁,涵摄众德,是圆满人格的体现,也是道德实践的极致。

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