【龙城开讲第460期】贾陆英说《论语》:子贡的告诫

来源:太原新闻网 作者: 2016-05-06 09:48:51

逐章逐句学《论语》(460)子张篇第20章

19·20 子贡曰:“纣①之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流②,天下之恶③皆归焉。”

【注释】

①纣:即帝辛,帝乙的少子。子姓,名受 ,谥号纣,世称殷纣王、商纣王,商代最后一个君主。历来被认为是暴君,为周武王所伐,自焚而死。②君子恶(音wù物)居下流:此句中“恶”字是厌恶之意。下流,地形卑下四面八方水流汇集的地方,本章比喻人置身于不善之境地。③天下之恶(音è饿):此句中“恶”字指恶名,坏名声。

【译文】

子贡说:“商纣王的坏,不像现在传说的这样厉害。所以君子厌恶居于不善之境地,那样,天下一切坏名声就都归到他身上了。”

【问答】

问:子贡的话对我们有何启示?

答: 子贡此言,意在告诫人们谨言慎行,多做善事,不做坏事。一个人,一旦做了坏事,就会留下坏名声,他就会置身于不善之境地,就像居于下流,四面八方的污水都汇集于此一样,各种坏名声就都归到他身上了。这是其一。

其二,子贡此言揭示了一个普遍的社会心理和社会现象:说一个人好,往往会越传越好;说一个人坏,往往会越传越坏。这就是舆论的放大功能,它会形成一种无形的力量,淹没事物的真相。在当时天下之恶都归于商纣王的情况下,子贡之言既是大实话,又是公道话,能有此持平之论,实属难能可贵。

其三,研究历史,贵在寻找真相。而要达此目的,就必须排除各种被舆论无限地放大了的假象的干扰,抽丝剥茧,正本清源,还历史事件与历史人物本来面目。为此,就必须坚持客观公正的立场,实事求是的态度和历史唯物主义的思想方法。

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